ليلى

عن المنمنمات في الفن الاسلامي قصة رسم الصور في عهد لم يعرف الصور

 

تقاس مدى قوة الحضارات و مدى توهجها الاقليمي و الدولي يمتانة الحركة الفنية فيها و مدى احترام و اهتمام المجتمع والجولة لها عن طريق البذل فيه للارتقاء بالمجتمعو الفرد فيه اعلى سلم الحضارات

وهو ماكانت عليه الحضارة العربية الاسلامية منذ زمن و يعد فن المنمنمات واحد من اشهر هذه الانواع لما فيه من من تفرد و تركيز على التفاصيل و الالوان هذا النوع من الفن ازدهر بشكل كبير عند البدء بنسخ الكتب و التوجه الى تجميلها بالمخطوطات و توضيح محتوى الكتب عبر الرسوم

وقد عرف هذا الفن لاول مرة عند الحضارة الفارسية و انتشر رويدا معانتشار الاسلام و نسخ المصاحف و ظهرت معها مدارس اسلامية عديدة خاصة بكل حقبة اشهرها المدرسة الفارسية البغدادية العثمانية

و سابدا اولا بتعرف المنمنمة ماهيتها و لماذا سميت بهذا الاسم ظروف نشاتها و اهم مدارسها كما سنتطرق لوظيفتها الاساسية التي خلقت من اجلها

ماهي المنمنمة؟

 

المنمنمة هي عبارة عن صورة مصغرة و مزخرفة بعناية تامة تصور الاماكن جلسات العلماء حضرة الملوك و ايضا المعالم الاسلامية الكبرى تصاحب المخطوطات لتزيين الكتب المنسوخة ايضا لبيان المحتوى و توضيحه عن طريق الرسم و سميت المنمنمة بهذا الاسم نسبة لصغر حجمها و كثرة تفاصيلها و الوانها و دقة تفاصيلها المرسومة بعناية فاءقة

المنمنمة نوع من التصوير في في الفن تستخدم الالوان الماءية مع خيوط الذهب والفضة زاءد الالوان الفاقعة اصلها يعود الى فارس و منه تفرعت المدارس الى

المدرسة الفارسية ازدهرت في القرن الثالث عشر و كانت تبرز من محطاتها المهمة و تميزت بفخامة الصورة و استعمالها بخيوط الذهب و الفضة و بدات بتزيين السجاد وانتقلت الى الكتب مع المدرسة البغدادية

المدرسة المغولية بعد انقراض السلاجقة الذين اهتموا بالطريقة الايرانية كما يجب في فن المنمنمات قدم المغول و ثاثروا بها و ظهرت مدرسة جديدة تسمى مدرسة هرات او المدرسة التيمورية و كانت هده الفترة من اهم الفترات الابداع في المنمنمات الفارسية

المدرسة البغدادية و العراقية برزت في القرن الثالث عشر و هي الراءدة في فن المنمنمات اهتمت بابراز تفاصيل حياة البغداديين من العدات فاللباس مراسيم الدفن

المدرسة التركية

و هي المدرسة العثمانية و ازدهرهذا الفن بشكل خاص في القرن السادس عشر في عهد سليمان القانوني لكن هذا الفن سحق تماما امام فن اخر و هو الاوربيبعد بروز مدرسة فلورنسا

المدرسة المعاصرة بدات هذه المدرسة بعد انشاء مدرسة كمال الملك 1908 بدا تمازج الاساليب الفنية الاوربية واهتمام الفنانين الايرانيين بها و انشاءات مدرسة ثانةفي 1930 في ايران و كان لفن المنمنمات نصيب كبير

وظيفة المنمنمات الاسلاميالمنمنمات الإسلامية في مشغولة فنية معاصرة

عشعش، محمود حسانين محمد
جامعة ٧ أكتوبر،, 2008 – 300 من الصفحات

 

وظيفتها مصاحبة الكتب و المخطوطات الاسلامية لرسم المعالم المتحدث عنها و اشهرها الكعبة المشرفة رسم لقاءا ت السلاطين مع العلماء الوزراء و جلسات الشيوخ اثناء الدرس الديني وجودها في الكتب اساسا لتقرب مخيلة القارىء لما يرمي اليه الكاتب و اشهر الكتب التي استعمات المنمنمات هي كليلة و دمنة و مقامات الحريري

مقامات الحريري الفها محمد الحريري البصري 1122 1054 و تنتمي الى فنون الكتابة الذي ابتكره بديع الزمان الهمذاني تقوم على نكات اساسها حيل في اخد المال من في لغة مسكوبة و متينة و كانت المنمنمات المصاحبة لها مبرزة مضامينها و مترجمة للفكاهة التي في المقامات

في منمنمات الحريري نرى ان المزوق قد فهم المضمون و ابدى في اظهاره و جه المقامات باسلوب فريد في الرسم و التعبير بالالوان

 

منمنمات الهمذاني هي مقامات ابداعية لغوية و اشهرها مؤلف الكتاب الذي له الفضل ف تاسيس هذا النوع من الابجاع الادبي قصص فصيرة ابطالها شخصيات فكاهية يتم عبرها تمرير العبر في قالب ساخر خدمت المنمنمات بشكل كبير مقامات الهمذاني و ساعدت خيال القارىء على التقرب من الشخصيات و الجو العام

• WordPress

كما استعان العلماء ف المواضيع الطبية و الهندسية و ايضا الفلكسة بالمنمنمات لشرح طرق التشريح والادوات التشريحية والادوات التشريحية الطبية كما عند الادريسي و اقامة مخطوط خاصة ايضا في تفسير ماهية الاستطرلاب و طريقة عمله و كيفية استعماله

اخيرا يمكن القول ان فن المنمنمات الاسلامي هو اجمل الفنون الاسلامية في الزخرفة وفن الرسم و اطولها عمرا اذا استمر من القرن الثامن الميلادي حتى وقتنا هذا وان كان بجودة اقل

وقك كان هذا الفن التعبيري الوحيد الذي جسد فكر المجتمعات الاسلامية من حيث الملبس و الاكل والاجتماع وحلقات الدراسة و احوال الناس في الأعراس و الجنائز ،آداب الدخول على السلاطين و غيرها فقد كانت مراة لصورة المجتمع الاسلامي

 

شارك مع الآخرين